Spirita ŝanĝoj kiuj Kirgizio spertis: la religio de nomada popolo

Estis sufiĉe malfacile determini ĝuste kiu estis la primitiva Kirgizio. Religio en tiu lando suferis multajn ŝanĝojn: de natura selektado, kaj finante per devigita islamigo de la tuta kirgiza popolo. Tamen, sciencistoj povis trovi fidinda informo kiu povas arrojar lumo sur la kredoj de la metamorfosis de la nomada popolo.

Pagas Kirgizio: kiu religio estis la unua?

La ĉefa problemo en la pasinteco studo de Kirgizio kuŝas en tio, ke la plej multaj el la mitoj kaj legendoj pasis ĉi tie precipe en parola formo. Pro tio, ni ne povas diri por certa kiu parto de la informo ricevita estis transformita sub la influo de tempo. Tamen multaj sciencistoj estas ema kredi ke la originala prapatroj de la nomadaj popoloj adoris la fortojn de la naturo.

Ili ne havis ununuran dion. Ili kredis, ke ĉio en ĉi tiu mondo havas sian propran menson kaj volon. Do, vento povus fariĝi vera amiko aŭ malamiko ĵurita, depende de sia humoro. Pro tio, la kirgiza konstante komuniki kun la mondo ĉirkaŭ ili, esperante por lia favoro.

fruaj totemizm

Kun diversaj kaj Kirgizio mem super tempo. Religio estas proksime interplektita kun nova kulturo, kaj anstataŭ la libera kulto de la fortoj de la naturo en la unua loko havas totemism. Lia esenco estas en tio, ke ĉiu familio aŭ tribo havis propran totemo gardisto. Ofte lia nomo ne maturiĝis fronte de familio, tiel glorante sian patrono.

Ĝi iĝis la prototipo por la totemo bestoj, spiritoj kaj fortoj de la naturo. Kio estas vera, ĝi estas plej ofte la bestoj estis selektitaj kiel gardanto. Ekzemple, tribo Insekto kredis al la fakto ke ilia malproksima praulo havis proksiman rilaton kun la sankta cervo. Tial ĝi elektis por si mem nomon, kiu tradukita signifas "cervo" aŭ "ruĝa cervo".

La nova fido

Religio Kirgizio ofte submetita al premo de la najbaroj. Plejofte, ĉi tio portis al la fakto ke lokaj kredoj estis transformita nur iomete, sed tio ne ŝanĝas la esencon. Tamen, fine de la IX jarcento en ĉi tiu lando mi venis al islamo, kiu por ĉiam ŝanĝis la kulturan heredaĵon de la popolo.

Estas malfacile priskribi en kelkaj vortoj, kiom Kirgizio ŝanĝiĝis. Religio iĝis vera plago de la popolo, kiu ĉiu fojfoje punis la senfiduloj. Se antaŭ la komenco de la jarcento jarcento, Islamo estis toleremaj de la kutimoj de la indiĝena loĝantaro, kun la alveno de la Kokand Ĥanlando ĉiuj ŝanĝis draste.

Estis dum ĉi tiu periodo en la teritorio de moderna Kirgizio komencis aktive konstrui moskeon, kiu poste rezultis en la deviga enkonduko al la nova ritoj. Tia forta influo kaŭzis la fakto, ke hodiaŭ la plimulto de la kirgiza estas sunaistoj sincera kredantoj je Alaho unuenaskitecon.

La spirita mondo de moderna Kirgizio

La ĉefa demando estas, ĉu la ŝanĝo estas tute sub la influo de Islamo Kirgizio? Religio islama mondo, kompreneble, metis sub la kultura mondo de la lando, sed ankaŭ malnovaj kredoj ne malaperis tute. Pasante malpermesoj paganaj ritoj filtris al la spirita vivo de la kirgiza popolo, ŝanĝos la manieron la sakramentoj kaj festojn de la nova religio.

La sama validas por la profundo de fido kirgiza. Malgraŭ la adorado de Alaho, ili malofte aliĝas al ĉiuj el la kvin kolonoj de islamo (profesio de fido, preĝo, fasto, almozo kaj pilgrimadon). Tamen estas tiu religio estas la fundamento de la spirita mondo de moderna Kirgizio. Kaj tial en neniu okazo ne malpliigas de ĝia rolo en la kreo de la kultura heredaĵo de la popolo.

Krome, ekzistas kristanoj kaj budhanoj. Sed ilia nombro estas tiel malgranda, ke, eĉ kune, ili ne povos fariĝi inda competidores al la dominanta islamanoj.