Strikta kaj justa islama leĝo

Je ĉi tiu punkto en la mondo estas regita de tri gravaj religioj: kristanismo, budhismo kaj Islamo. La adherentes al la lasta estas pli ol 800 milionoj da personoj. Islamo estas pli juna ol la aliaj religioj, kaj li aperis en la 7-a jarcento aK en la Araba Kalifujo. Kaj samtempe lia origino estas formita de la islama leĝo. Tiu jura sistemo estas fundamente malsamaj de la sistemoj kiuj ekzistas en la okcidentaj landoj. Kaj ŝi havis fortan influon en la disvolviĝo de ŝtataj kaj juro en kelkaj landoj de la Oriento.

Kaj estis islama leĝo en tempo, kiam la okcidenta parto de la Arabio komencis formi feŭda ŝtato. Sed la jura sistemo, tiu rajto estis formita tuj. Je la komenca etapo, kiam Islamo kaj la islama komunumo nur evoluigita kaj la procezo de kreado de klaso socio, kaj la stato mem ne estas super ankoraŭ, juraj kaj aliaj reguloj de konduto ili ankoraŭ ne malsamas. A islama dogmo, juro kaj teologio en tiu periodo estis tiel proksime interplektita ke ĝi ankoraŭ ne estas sendependa ideologio. Nur meze de la 10-a jarcento jurisprudenco disigita de teologio, kaj formis la islama jura lernejoj. Kaj antaŭ la fino de ĉi tiu jarcento plejparte kompletigita la procezo de la formado de la islama feŭda ŝtato. Samtempe islama juro estis sistemo de juraj normoj de konduto.

Tiu rajto estas propre religia. Kaj la ĉefaj fontoj de islama juro - estas la Korano kaj Sunaho. La Korano enhavas vortojn de la profeto Mahometo, kiel priskribita en la Sunaho tradicioj de liaj decidoj kaj agoj. Sed en la Korano, kiu estas la unua kaj ĉefa fonto de ĉi tiu leĝo, estas nur kelkaj provizoj kiuj estas laŭleĝaj en la naturo. Ili ne estas sufiĉaj por organizi ĉiu juraj normoj. Sekve, neniu islama advokato ne akceptas la Korano kiel libro de la islama leĝo. Krome, multaj de la juraj institucioj kiuj havis grandegan efikon sur la formado kaj disvolviĝo de tiu leĝo, en la libro ne ekzistas mencio.

Kaj tial ajna islama juĝisto kiu malhavas justecon, rilatas ne al la Korano, interpretita ke ne decas kaj libroj pri islama juro. Ĉi tiuj libroj estis skribitaj en malsamaj momentoj de malsamaj bonfama advokatoj kaj sciencistoj kaj teologoj. Ili enhavis interpretoj de islama juro. Sed per si mem la Kurano estas la ĉefa libro de la islamanoj kaj la fundamentaj teologiaj verkoj.

Kriminala respondeco en la islama mondo ankaŭ bazita sur religiaj principoj. Kaj islama puna juro estas ŝlosila en multaj islamaj landoj. Estas landoj kiel ekzemple Irano, Libio, Irako, Pakistano, UAE, Saud-Arabio kaj aliaj. Kaj en kelkaj arabaj ŝtatoj, kiuj ankaŭ regas islamo, krima juro estis influita de la eŭropa leĝaro, kaj ĝi enhavas nur kelkajn elementojn de ĉi tiu rajto. Tiuj landoj inkludas Sirio, Maroko, Jordanio kaj Libano.

Kaj la fonto de tiu ĉi krima juro estas la doktrino de la islama leĝo, kio baziĝas sur la legoj de la reguloj de la Sunaho kaj la Korano. Ĉi tio estas pro tio, ke tiuj libroj enhavas nur iujn el la provizoj de krima juro. Ankaŭ en krimaj aferoj multe decidas ijma - vido de islamo la aŭtoritatojn. Kaj kelkaj el tiuj demandoj estas solvitaj qiyas - rezonado per analogio. Sed estas fojoj kiam estas neeble trovi ĝustan solvon de iu afero en la ĉefa fonto de islama krima juro. Kaj tiam la decido estas farita surbaze de ijtihad - la libera bontrovo de la juĝisto aŭ alia islama aŭtoritato.

Religia dogmojn kaj determini la kategorio de la krimo kaj la grado de lia severidad. En Islamo, estas kvin bazaj valoroj. Ĉi tiu estas la vivo, religio, generado, la menso kaj posedaĵo. Kaj krimoj kiuj malobservas pri tiuj valoroj estas konsiderataj kiel la plej gravaj, kaj islama leĝo punas ilin per ĉiu seriozeco. Ekzemple, krimoj kiuj implikas malobservon de islamo, estas klasifikitaj kiel Hadd. Kaj ĉi tie ĝi estas asimilita al apostateco kaj perfido puninda per morto. La sama validas por la krimo de ribelo. Ribelantoj ankaŭ minacis kun la mortpuno. Alia kategorio rilatas al la Hadd alkoholon. En Islamo, ĝi estas konsiderita krimo kontraŭ kialo kaj estas puninda per korpa puno. Al adulto por ĉiu partio povas akiri ĉe 100 strekoj batas. Ŝtelisto en islama lando povas resti sen manoj, kaj la rabisto perdos la kapon. Ĉi tiuj estas la islamaj leĝoj.