Tipologio de kulturo

Tipologio estas la metodo de scienca scio, bazita sur la desmembramiento de la sistemo de objektoj kaj ilian grupadon per la ĝeneraliga modelo. La neceso por apliki ĉi tiun metodon aperas en tiuj kazoj kiam necesas solvi la problemon de ordigita klarigo kaj priskribo de aro de objektoj, kiuj estas malsimilaj en komponado.

La tipologio de kulturo estas kvalita-enhavo karakterizaĵo de la ekzisto de kulturo. Ĉi tio estas esprimita en konkretaj historiaj formoj: religia, etno-nacia, regiona-teritoria kaj aliaj.

La tipologio de kulturo konsideras unu el la temoj kaj diskutataj en la moderna teorio. La difino de statuso, semantika enhavo estas antaŭdeterminita de la ĉefa principo, laŭ kiu la kunteksto de spiritaj valoroj estas analizita kaj la plej oftaj kvalitoj estas determinitaj.

La historia tipologio de kulturo havas malsamajn fundamentojn kaj direktojn. La aŭtoroj de la konceptoj estis sociologoj, filozofoj, etnografoj de kampo, artistoj, praktikistoj kaj teoriistoj. En la studo, la tipologio de kulturo komencis apliki vaste en la 18-19-jarcentoj. Tiam la scienculoj volis trovi unu planon.

Kiel rezulto de la disvolviĝo de kompleksa teoria konstruo, ĝis la fino de la 19-a jarcento speco de la tipo estis establita. Konforme al ĝi, marksisma sistemo estis formita. Weber disvolvis metodon por determini idealajn tipojn. Kaj en usona sociologio komencis disvastigi la metodon de konstruo.

La tipologio de kulturo, kiel scienca metodo, bazas sur la determino de la diferenco kaj simileco de la celoj sub studado. La celo estas montri la mastrojn de strukturigo kaj disvolviĝo de la modela sistemo. Surbaze de la tipologia principo, kiu direktas la direkton de teoria esploro.

La bazaj principoj inkluzivas: formaciaj, konceptaj, civilizitaj, religiaj, regionaj-teritoriaj, demografiaj kaj aliaj. Ili estas izolita laŭ la spirita valoro orientiĝo, religia kredo, la naturo de la rilato kun la naturo kaj klasika specimenoj, sistemo de valoroj kaj maniero.

La plej komuna en la hejma scienco estas konsiderata formational aliron. Ĉi tiu principo indikas rilaton kun la reganta produktado. Alivorte, kio estas la modera produktado, tia estas kulturo: kapitalisto, sklavo, komenca komunumo, kaj tiel plu.

Civiliza alproksimiĝo uzata de multaj aŭtoroj. Lia lego dependas de la kompreno de la termino "civilizacio". Analizante la kulturon laŭ ĉi tiu principo, multaj aŭtoroj konkludas pri la negativa efiko de civilizaj procezoj.

La principo conceptual ebligas realigi esploradon laŭ la reganta mondvido.

Konforme al la religia principo, kulturo estas dividita en la antikva kaj unu, en kiu unu el la formoj de la religioj de la mondo (islamanoj, kristanoj, budhistoj kaj aliaj) estas ŝtato. Alivorte, la klasifiko estas efektivigita laŭ du direktoj de kredo: monoteismo kaj politeismo.

Konforme al la regiona teritoria principo, analizo de kulturo efektivigas laŭ la karakteriza komunumo de trajtoj, kiuj estas propraj en aparta regiono.

Laŭ la demografia principo, karakterizaj kaj ĝeneralecoj de seksaj kaj aĝaj trajtoj estas malkaŝitaj. Krome, ĝi prenas en konto kaj la loĝdenso, kunmetaĵo, grandeco, dungado.

La plej solvita kaj disvastigita estas la kultura-historia principo. Konforme al ĝi, la formoj de la plej oftaj, esencaj spiritaj valoroj estas difinitaj. Hodiaŭ estas pluraj historiaj tipoj de eŭropa kulturo. La plej antikvaj estas naturaj simbolaj valoroj.

Tipologio de politika kulturo laŭ la establita ŝtata reĝimo, vojoj de konscio de la potenco, la socio rigardas sur la strukturo de povo kaj tiel plu.