Al la-Farabi: biografio. La filozofio de la orienta pensulo

Antikva araba kleruloj, kiuj postlasis grandan sciencan kaj krea heredaĵo, respektata en la moderna mondo. Eble kelkaj el siaj opinioj kaj konceptoj ŝajnas malaktuala hodiaŭ, sed iam ili sendis homojn al la flanko de la scienco kaj edukado. Unu el ĉi tiuj grandaj kleruloj estis Al la-Farabi. Lia biografio venas el la urbo de Farab (la teritorio de la hodiaŭa Kazaĥio) en 872.

La vivo estas granda filozofo

Abu Nasr Muhammad ibn Muhammad ibn Tarhan ibn Uzlag, konata tutmonde kiel la Al la-Farabi Kazakh National University, vivis longan vivon, lasante malantaŭe multnombraj verkoj pri filozofio, matematiko, astronomio, muziko kaj scienco.

Samtempuloj nomis la granda homa dua instruisto, kio signifas, ke Aristotelo estis la unua. Biografio Al la-Farabi donas tre malmulta informo, ĉar la vivo de sciencisto neniu atentis tion, kaj ĉiuj disponeblaj datumoj estis kolektitaj iom post iom post kelkaj jarcentoj post lia morto.

Ĝi estas konata:

• Li naskiĝis en Farab en 870 (iuj diras 872 g). Sufiĉe granda urbo lokita proksime de la loko kie la Sir Daria kaj Arys estas konektita. Poste la urbo estis renomita en Otrar, kaj hodiaŭ liaj ruinoj povas esti viditaj en la sudo de Kazaĥio en Otrar distrikto.
• Patro de la estonteco filozofo kaj klerulo respektis en la milita ĉefo de la antikva turklingva familio.
• Ankoraŭ kiel junulo, Abu Nasr al-Farabi, kies biografio silentas pri lia infanaĝo jaroj, _shied_ for de sociaj okazaĵoj kaj pasigis tempon studante la verkoj de Aristotelo kaj Platono.
• Dum kelka tempo li vivis en Bukhara, Samarkand kaj shash, kie li studis kaj laboris samtempe.
• Kompletigu la formado de la Al la-Farabi (biografio diras pri ĝi pli detale) decidis en Bagdado. Tiutempe ĝi estis la ĉefurbo de la Araba Kalifujo kaj grava kultura kaj scienca centro.
• Survoje al Bagdado, juna sciencisto, kies nivelo de scio tiutempe povas nomi enciklopedieca kaj vizitis urbojn kiel Esfahano, Hamadan kaj Ray (moderna Teherano).
• Alvenante en la ĉefurbo en la jaro 908, Al la-Farabi (biografio ne donas pli precizaj datumoj) studas logiko, medicino, scienco, greka, sed kion ekzakte instruistoj nekonata.
• Post vivis en Bagdado por 932 jaroj, li forlasis ĝin kaj iĝis jam fama sciencisto.

Vivo en Damasko kaj internacia famo

La movo estis la impeto por la plua evoluo de filozofia kaj scienca talento de la sciencisto, sed lia persona vivo tiutempe preskaŭ nenio scias.

• En 941, la filozofo movita al Damasko, kie neniu sciis nenion pri ĝi. La unuaj jaroj en ĉi tiu urbo estis tute malfacila, ĉar li devis labori en la ĝardeno, kaj nokte por skribi liajn grandajn traktatojn.
• Tiutempe, Abu Nasir Al la-Farabi (biografio ne indikas la ĝustajn datojn) vizitis Sirio, kie li estis patrono de Sayf al-Dawla Ali Hamdani, kiu helpis multaj sciencistoj kaj artistoj de la epoko.
• Ĝi scias ke en 949, la sciencisto estis en Egiptio.
• Estas du versioj de kio li mortis granda filozofo. Iuj fontoj diras ke li mortis pro naturaj kialoj en la aĝo de 80 jaroj, sur la alia - estis ŝtelita kaj mortigita survoje al Askalan.

Tia estis la vivo de Abu Nasr al-Farabi, mallonga biografio kiu ne pasas en lia totalo de lia grandeco ne povas diri pri sia laboro.

La scienca alproksimiĝo al instruado

Do ili decidis, la menso de Al la-Farabi (biografio ne diras pri ĝi) kiu povis kovri plurajn esplortemoj por ilia studo kaj disvolviĝo. Li estis tre sperta en multaj konataj dum la mezepoko kaj la sciencoj en ĉiuj ili sukcesis.

Lia kariero komenciĝis per la studo de la verkoj de la grandaj grekaj saĝuloj. Doni komentojn pri ili, li provis alporti iliajn pensojn en simpla lingvo al larĝa gamo de homoj. Kelkfoje, por tio ĝi devis esprimi ĉio tio en viaj propraj vortoj. Alia scienca metodo, kiu estas uzata Al la-Farabi - analizo de la grandaj traktatoj de antikveco kun detala resumo de sia enhavo. Kiu povas esti difinita per la manuskriptojn kie araba sciencisto forlasi iliajn diskojn, kiu povas esti malglate dividita en tri tipoj:

• Arestitoj komento, kiu estis bazita sur la deklaro de la antikva saĝulo kun detala klarigo de kio la aŭtoro volis diri. Tiu laboro estis realigita kun ĉiu ĉapitro aŭ sekcio de la traktato.
• Mez-komentoj, kiuj estis prenitaj nur la unua frazo de la originalo, kaj la tuta resto estas la klarigo de Al la-Farabi. Biografio de la sciencisto ne transdoni la esencon de ĉi tiu laboro.
• Mallonga komento povas nomi prezenton de antikvaj verkoj sur sia propra nomo. En ĉi tiu kazo, Al la-Farabi povis kombini plurajn verkoj de Aristotelo kaj Platono, por transdoni al la studentoj la signifo de ilia filozofio.

Studo kaj komentoj sur ĉi tiuj verkoj ne nur por antaŭenigi ilin en la larĝaj amasoj de homoj, sed ankaŭ direkti pensis araba klerulo por plua diskuto de tiuj filozofia demandoj.

Kontribuo al la disvolviĝo de la scienco

Danke al la Al la-Farabi Kazakh National University komencis novan direkton de disvolviĝo de artoj kaj sciencoj de la epoko. Konata pro sia laboro en tiaj disciplinoj kiel filozofio, muziko, astronomio, matematiko, logiko, naturaj sciencoj, filologio kaj aliaj. Liaj sciencaj verkoj influis mezepokaj kleruloj kiel ekzemple Ibn Sina, Ibn Baja, Ibn Rushd kaj aliaj. Nuntempe, ekzistas ĉirkaŭ 130 verkoj de la sciencisto, kaj li estas meritigita je la organizo kaj starigo de biblioteko en Otrar.

Biografio de Al la-Farabi Kazakh National University ruse indikas ke li povis studi kaj komenti preskaŭ ĉiuj verkoj de Aristotelo, kaj ankaŭ tiaj saĝulojn kiel Ptolemeo ( "Almagesto"), Alexander Afrodeziysky ( "Sur la Animo") kaj Eŭklido ( "geometrio)". Kvankam la antikva greka traktaĵoj influis la evoluon de filozofia kaj scienca pensado de Al la-Farabi Kazakh National University, la plimulto de liaj verkoj - estas lia inteligenteco esplorado kaj praktika sperto.

Philosophical Transactions de la Al la-Farabi

Ĉiuj sciencaj laboro de la Araba erudiciulo povas esti dividita en pluraj tipoj:

• Ĝenerala filozofia verkojn kiuj dediĉis al la leĝoj de la universo, liaj proprietoj kaj kategorioj.
• Paperoj, kiu pritraktis aspektoj de homa aktiveco kaj manierojn sciante la mondo.
• Traktatoj pri la afero, la studo de liaj proprietoj, kaj ankaŭ kategoriojn kiel ekzemple tempo kaj spaco. Tiuj inkludas laboron en matematiko, geometrio kaj astronomio.
• Elektitaj verkoj (Biografio Al la-Farabi mencias ĝin) dediĉita al la tipoj kaj propraĵoj de la naturo kaj liaj leĝoj. Tio entenas esplorojn pri la agadoj de homoj en biologio, fiziko, kemio, medicino kaj optiko.
• Speciala atento estas pagita al la sciencisto studanta la soci-politika sistemo, demandoj de moralo kaj edukado, edukado, regado kaj etiko.

Por liaj 80 jaroj de vivo de Al la-Farabi lasis grandan legacon kiu estas antaŭ lia tempo en multaj aspektoj. Ĝi ne ĉesis esti gravaj kaj ĝi funkcias en nia tempo.

La bazo de la vivo laŭ la instruoj de Al la-Farabi

La granda sciencisto fondis modernan filozofion, laŭ kiu ĉio, kio ekzistas en la mondo estas dividita en 6 etapoj, ligitaj per kaŭzo-efiko rilatoj:

• La unua stadio - estas la radika kaŭzo de la apero de ĉio, kial kaj por kiu estis celita.
• La dua - nur la ŝajnon.
• La tria stadio - estas aktiva kaj estas en la menso evoluo.
• Kvara - la animo.
• La kvina stadio - formo.
• Sesa - gravas.

Ĉi tiuj paŝoj estas la bazo de ĉio ĉirkaŭas personon kaj sciencisto dividas ilin en 2 tipoj:

• Aferoj kaj kondiĉoj kiujn li nomis "eble venigos en estaĵo", pro sia naturo ne estas ĉiam kaŭzita de la neceso de ilia ekzisto.
• Due, male, ĉiam ekzistas aparte kaj estas nomitaj "necesa por alporti en estaĵo."

La radika kaŭzo de ĉiuj al la-Farabi (mallonga biografio kaj familiaridad kun liaj verkoj indiki tion) nomita de Dio, kiel nur li imanenta wholeness kaj unikecon, dum aliaj havas multoblajn stadioj.

La dua kialo - estas la apero de la planedoj kaj aliaj korpoj celestes, kiu por lia naturo estas malsamaj de teraj formoj. La tria paŝo de la Al la-Farabi difinis la kosma inteligento kiuj zorgas pri la vivo silvestre kaj serĉas alporti la mondon al perfekteco.

3 stadioj estas ligitaj kun nia mondo, kaj la sciencisto, donis la plej atenton. Li apartigis la funkciojn de Dio de kio okazas en la materia mondo, tiel limigante lia interveno en popola vivo, donante al ili la libereco de la volo. Li povis aprobi la potenco de materio, donante ŝin eterneco.

La interrilato de formo kaj materio

Multaj atento pagita al akademiaj interrilato de formo kaj materio. Ekzemple, ĝi donas la interpreto de formo kiel la integrecon de la strukturo kaj afero - kiel la esenco kaj la fundamento de ĉio. Estis li, kiu indikis ke la formo povas nur ekzisti danke al la ĉeesto de materio kaj ne povas esti ekster la korpo. Afero, siavice - estas la substrato, kiu devas esti plena de enhavo (formo). Tiu granda erudiciulo skribas en sia laboro "Sur la materio kaj formo" kaj "Traktato sur la vidoj de loĝantoj virtaj urbo."

dio

Interrilato kun Dio en la Al la-Farabi estis iom scienca ol religia. Multaj partianoj de la instruoj, kaj poste araba religiaj gvidantoj, asertis, ke li estas vera islama, chtivshim tradicioj de Islamo. Sed la verkoj de la saĝulo diras, ke li provis ekkoni Dion kaj ne blinde kredas je ĝi.

Ne mirinde la eksciis de ĉi tiu nivelo estis entombigita sen la partopreno de la clero en procesio. Tro aŭdaca estis Al la-Farabi deklaroj pri la strukturo de la mondo kaj de ĉio.

La doktrino de la idealo urboŝtato

Multaj atento estas pagita al sciencaj aspektoj de la vivo, kiel feliĉo, moralo, milito kaj registaro politiko. Ili li dediĉis tiajn verkojn:

• "Traktato sur la postkuro de feliĉo";
• "Vojoj al Feliĉo";
• "Traktato sur milito kaj paco";
• "Traktato sur la vidoj de loĝantoj virtaj urbo";
• "Civila Politiko";
• "Traktato sur la studo de la socio";
• "La virtaj moralo."

Ili ĉiuj influas tia grava dum la brutala aspektojn de la mezepoko, kiel la amo de lia najbaro, la inmoralidad de milito kaj homaj natura deziro por feliĉo.

Se vi kombini tiujn verkojn, eblas desegni tian konkludon de la filozofio de la aŭtoro, homoj devas vivi en la mondo de boneco kaj justeco, strebado al spirita evoluo kaj scienca edukado. Li elpensis la urbo en kiu la administrado estas sub la gvidado de saĝuloj kaj filozofoj, kaj liaj loĝantoj faras bonon kaj kondamni malbono. Kontraste, la idealo socio, la aŭtoro priskribas la urbo, regata de envio, la deziron por riĉeco kaj manko de spiriteco. Por ĝia tempo ĝi estis tute aŭdaca politika kaj morala vidpunktoj.

pri muziko

Estante talenta en ĉio, al-Farabi (biografio de la kazaĥa lingvo konfirmas tion) Mi dediĉis multan tempon musicología. Do, li donis al la koncepto de muzika sonoj, priskribi sian naturon kaj lernis el iu kategorioj kaj elementoj de ajna peco de muziko estas konstruita.

Ĝi alportis la esplorado kaj skribado de muziko al nova nivelo. Li enkondukis la aliajn homojn kun la muziko de la Oriento, lasante malantaŭ terpecoj "vorto muziko" kaj "Sur la klasifiko de ritmo." Male al la lernejo de la pitagóricos, sur kiu la aŭdienco ne estis grave distingi sonojn, sed ĉefe en la ŝtono estas la Al la-Farabi kredis ke estis famo permesas difini sonoj kaj kombini ilin en harmonio.

Teorio de scio

Unu el la gravaj aspektoj de la verkoj de la sciencisto estas por esplori tian kategorion kiel formo de menso kaj ekkono. Li argumentas ke, kie ekzistis scion pri ilia rilato kun la realaĵo de kiel persono perceptas realo. Ekzemple, la naturo de la Al la-Farabi Kazakh National University tenis objekton por studo, ĉar ĉiuj scias la homo akiri ekstere, rigardante la mondon iri. Komparante la malsamaj ecoj de aferoj kaj fenomenoj, analizante ilin, oni akiras komprenon.

Jen kiel scienco kondukis al homoj pli profundan komprenon de la mondo ĉirkaŭ ni. Li parolas pri la animo de homo potenco, tio estas, la aparato de lia menso, de kiel homoj perceptas odorojn, distingi kolorojn kaj sentas diversajn emociojn. Tio estas tre profunda en enhavo verkoj, inkluzive de "La bazo de saĝo" kie la aŭtoro ekzamenas la kategorioj kiel ekzemple ŝatas kaj antipatioj, kaj ankaŭ iliajn kaŭzojn.

Logiko kiel formo de scio

La sciencisto multe atentis ĉi tiu scienco kiel logiko. Li konsideris ŝin speciala propraĵo de la menso, la ĉeesto de kiu helpis homojn juĝi la vero kaj postuli ŝin experimentalmente. Logiko Arto de Al la-Farabi Kazakh National University - estas la kapablo apartigi la falsan el la veraj kategorioj uzanta indicon ke tute ne estis tipa de la religiaj dogmoj kaj kredoj.

Sciencistoj Oriento kaj aliaj landoj apogis sian laboron "Enkonduko al logiko" kaj "Enkonduka Traktato sur logiko." Logiko - estas ilo, per kiu homoj povas akiri scion de la realo. Do pensis la granda sciencisto.

La memoro de la granda sciencisto

Nuntempe, ne nur araba, sed ankaŭ la tuta scienca mondo honoras la memoron de tiu granda viro. Ekzemple, estas Al la-Farabi Kazakh biografio li dediĉis al la stratoj de urboj kaj universitatoj estas donitaj nomoj. En Almaty, Turkestano kaj monumentoj al, kaj en 1975 estis vaste festis la 1100th jaro datreveno de Al la-Farabi estis naskita. Biografio (kazaksha) ne transdonas la tutan grandecon de ĉi tiu viro de saĝeco.