La franca Klerismo

Edukado (lernejo de penso ĉe 17-18 aĝoj) surbaze de la kredo ke en la scio de la natura ordo, kiu korespondas al la vera naturo de socio kaj homo, ludas decidan rolon racion kaj sciencon. Iluminadores kaŭzo de homa mizero estis konsiderita religia fanatikeco, nescio kaj oscurantismo. Fronte al la feŭda-reĝimo absolutista, estis partianoj de la civila egaleco kaj politika libereco.

La franca edukado ricevita ĝia plej klara esprimo en la 1715-1789 jaroj, kaj ne hazarde, ke tiu periodo estas nomita "Klerismo» (siècle des lumières). Ĝi alportis kune reprezentantojn de la progresema distrita arto, sciencistoj, filozofoj, advokatoj kaj aliaj.

Franca Klerismo de la 18-a jarcento kreis novan koncepton de la rilato inter la ŝtato kaj la persono sur la prioritatoj kaj la ĉefaj limŝtonoj de la modernaj klera individuo, lian etikan respondecon kiel portanto de supera aŭtoritato - la menso.

En la 18-a jarcento en Francio, kun la disvolviĝo de burĝaj rilatoj kaj fortigi komerco feŭdismo ĝi fariĝis relikvo, montriĝas nur en la socia-bieno strukturo de la socio. Burĝa, malkiel siaj antaŭuloj, kredis, ke la efektivigo de ŝanĝoj por la bone eblas nur tra la uzo de tiaj fortaj mezuroj kiel edukado - akiri sciojn, edukado, kiu konvene orienti la menson kaj trankviligi antaŭjuĝoj.

La franca edukado estis la plej signifa okazaĵo en Eŭropo. Al liaj subtenantoj kialo estis pli alta rolo de fido, ili kontraŭstaris al la absolutismo de la preĝejo, por la libereco de penso kaj arta kreivo. Dum ĉi tiu periodo, aktive formis konscion de la burĝaro.

Komencante kun la 30-40-ies. 18-a jarcento, la unua ondo de eduka movado estetika kaj filozofia debatoj komencis akiri pli grandan urĝecon kaj fokuso. De 1757 al la regula Salon en Parizo komencis montri diversajn verkojn de arto kiuj provizas manĝaĵon por hejtita diskutoj.

La filozofio de la franca klerismo, parolante ofte brila literatura formo, distingita de lia radikala socia kaj antiklerikala orientiĝo.

"Patriarko" de edukado en Francio estas konsiderata la franca klerismo, Voltaire kaj Montesquieu, kiu kusxigis gxian fundamenton ĝis la fino de la jaroj 40. Estis liaj gvidantoj, donante tiam la scenejo de nova generacio. Montesquieu ne estis destinita vidi sian glortempo (60-70.), Tamen, Voltaire en tiuj jaroj ĝuis grandan respekton kaj popularecon.

Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Holbach, Diderot, Helvetius, d'Alembert - ĉi tiuj estas grandaj homoj, kiuj povis fari granda ideo - krei mult volumo "Enciklopedio", kiu kombinas la funkciojn de la civitana edukado, promocio de la scienco, skandanta krea laboro. Enciclopédico, kiel ili nomis la klerismo, akre kritikis la politikan ordon, religio, malnovaj opiniojn pri la socio kaj la naturo. Sen ekstreme grava racia greno enhavis en siaj instruoj, nepensebla rifuzis liberalismo aŭ demokratio aŭ socialismo de la 19-a jarcento.

Edukado estas konsiderita kiel formo de homa utopio kun potencaj reala enhavo. Franca edukado estas ĝuste la granda homa utopio. Lia esenca trajto de filozofio kaj instruado estas utopia kaj iluzia. Iluminadores klasikaĵoj ne estis la kaŭzoj, kondiĉoj kaj konsekvencoj de liaj agadoj, tial ili metis la granda, sed fine pro tro, unachievable celo.

Clasicismo edukado modelo implicas lian unikecon kaj la unikecon de la bone konata, tamen, ke la principoj de ĝia franca modelo iĝis la mezuro, la kriterio de ĉiu alia simila IG Petritskaya. La francoj Klerismo estis generalo esprimo de cxio, kio estas propra al tiu procezo kiel fenomeno de la monda kulturo.