Mankurt - kiu estas? "Legendo de mankurt"

La termino "mankurt" stampita de Chingiz Aitmatov en lia fama romano "La Tago Daŭras Pli ol cent jaroj". Ĉi artaĵoj mankurt - viro estis kaptita, uzante brutala torturo igis sen animo servan estaĵo forgesis ĉion pri lia pasinta vivo kaj realigi ajnan ordonojn de sia mastro. La vorto fariĝis vaste uzata en figura senco, fariĝis konata nomo. Malestima kromnomo "mankurt" iras al tiuj, kiuj forgesas la nacia lingvo kaj neglektas la kulturo de lia popolo.

La etimologio de la vorto

Ekzistas pluraj versioj de la origino de la vorto. Supozeble Chingiz Aitmatov, elpensante la esprimon "mankurt", bazita sia antikva turklingva adjektivo mungul, signife "stulta, malracia, carente de kialo." La kirgiza moderna lingvo por raporti al la kripla viro uzis la vorton munju. Konsiderante la reciproka influo de la mongola lingvo kaj kirgiza, ni povas supozi ke la substantivo "mankurt" venas de "manguu" - formo vortojn havanta valoron de "muta, stulta, imbecile" kaj "idioto". Eblas ke la signo "mankurt" formita de la fandado de la malnovaj turkaj radikoj gurut - "sekigita" kaj viro - "zonos, porti zonon."

tribo zhuanzhuaney

En la kvara aŭ kvina jarcento Orienta Azio estis kovrita de la reloĝigo procezo. Dum la periodo de konfuzo en la stepoj de Turkestan, Manĉurio kaj Mongolio Okcidenta Unio aperis nomadaj triboj, kiu konsistis el fuĝantajn sklavojn, malriĉaj kamparanoj, desertores. La tuta kombinita unenviable sorto, homoj estis devigitaj dezertigxis mizera ekzisto, do la vaga bandoj ĉasis ŝtelo. Iom post iom transformiĝis en aron da banditoj homoj iris al la historio sub la nomo zhuanzhuaney. Tiu tribo estas malsamaj primitivaj leĝoj, manko de literaturo kaj kulturo, konstanta batalo preteco kaj feroca senkompato. Zhuanzhuani kontrolita tero norde de Ĉinio kaj iĝis vera malbeno por nomadaj Azio kaj najbaraj landoj. Mankurt - viro sklavigita de ĉi tiuj teruraj homoj.

Priskribo torturo

Ne estas hazardo, ke priskribis Aitmatov legendo rakontas ŝin pri zhuanzhuanyah. Nur ĉi senradika, senkompata, barbaroj povis inventi tian kompleksa, nehoman torturo. Aparte kruela tribo regalo kaptitoj. Por turni viron en perfekta servisto, ne pensis pri la ribelo kaj eskapi, li prenis supren la memoro metante gxin wideness. Por la procedo elektita de juna kaj forta soldatoj. Unue malfeliĉa tute razis kapon laŭvorte skrapis ĉiu haroj. Poste ili bucxis kamelon kaj kolektis la plej densaj, nuchae de la haŭto. Dividante en partoj, lia tiro malsupren super la okulojn sur la kaptito kapo. La haŭto, kiel gipso batita al la freŝe razita kranio popolo. Tiu estas intencita por meti wideness. Tiam la estonteco de la sklavoj portis kusenetoj sur la nukon, tiel ke ili ne povas tuŝi la teron per sia kapo, ligis la brakojn kaj krurojn, estis portitaj al la nuda stepo kaj lasis tie dum kelkaj tagoj. Sub la suno abrasador, sen nutraĵoj kaj akvo, por iom post iom seka haŭto, ŝtalo ringego densigado kapo, la kaptitoj ofte mortis de la neeltenebla turmento. Post malmola tago, rektaj haroj de sklavoj komencis ĝermi, foje ili penetri la haŭton de Rawhide, sed pli ofte kurbita kaj trapikis la haŭto de la kapo, kaŭzante brulantan doloron. Je ĉi tiu punkto, la malliberuloj fine perdis lian menson. Nur en la kvina tago de la misfortuna ni venis zhuanzhuani. Se almenaŭ unu el la kaptitoj restis viva, oni konsideras bonan sorton. Kaptito liberigita de la katenoj, donita por trinki, iom post iom reakiris forton kaj fizika sano.

Valoro-mankurt servanto

Homoj kiuj ne memoras sian pasintecon, taksis kore. Ili havis kelkajn avantaĝojn de la ekonomia vidpunkto. Mankurt - ĉi estaĵon, ne servigis la konscion de sia propra "mi" kiu estas ligita al la armeo, kiel hundo. Lia sola bezono - manĝaĵo. Li estas indiferenta al aliaj kaj neniam pensis pri forkuro. Nur mankurts, ne memorante parenceco, povas rezisti senfina soleco Sarozek ne ofendiĝus sovaĝeco ne bezonis ripozon kaj zorgo. Kaj ili longe konstante, monotone plenumi la plej malpura, teda, doloriga laboro. Ili estas kutime metita al kamelon grego, ili diligente gardata tago kaj nokto, vintro kaj somero, ĉu ne plendis pri la malfacilaĵojn. gastigi komando estis por ili antaŭ ĉio alia. Mankurt estis ekvivalenta al dek sana sklavoj. Ĝi scias ke por la hazarda morto de la sklavo en internaj militoj, por ripari la damaĝon, la kulpa partio devas pagi rekuperon de trifoje pli granda ol por la detruo de liberaj tribanoj.

Legendo de mankurt

En la romano "La Tago Daŭras Pli ol cent jaroj," unu ĉapitro estas dediĉita al antikva legendo. Pri la sorto de la malfeliĉa virino nomita Anna Najman diris en sia legendo Aitmatov. Mankurt, kiu aŭdis la rakonton heroino, turnis sian mankantan filon en batalo. Kutime, eĉ se la parencoj kripla malliberulo kaj lernis pri sia terura sorto, iu neniam provis savi lin. Viro, ne memorante parenceco, restis nur la eksteran ŝelon. Alie juĝis Naiman-Ana. Ŝi decidis en kio ajn estis la filo revenis hejmen. Trovinte ĝin en la senfina Sarozek, la virino provis revenigi la junulo memoro. Tamen, nek la varma patrinaj brakoj, kaj pri sia insista parolado, nek familiara de infanaĝo Lullabies, ne kuirita manĝaĵo sub propra sango ne helpis la malliberulo memori lia estinteco. Kaj insida zhuanzhuani mankurt inspirita ke Ana Najman volas trompi lin, demeti la ĉapelon kaj vaporo malkvieta kapo servanto neŝanĝiĝema mano pafis sagon en la koron de patrino. Kun haroj mortanta virino falis blankan poŝtukon, li iris en Donenbay birdo kiu gardis kriante, memorante mankurt pri sia patro kaj la forgesita naskiĝlando.

folkloro fonto

Aŭtoro tradicio, kiel jam menciis - la fama verkisto Chingiz Aitmatov. Legendo de mankurt siavice venas de la vera fonto de la folkloro. Verkisto en intervjuo, diris ke en la epopeo "Manas", unu el la plej grandaj legendoj de la kirgiza popolo, ekzistas mencio de la minaco de unu el la aliaj soldatoj en la evento de venko plauxdu li sur la cxiela kapon, por forigi la memoron. Aliaj informoj pri tiu plej severa perforto kontraŭ persono pro ajna aŭtoro en folkloro aŭ literaturon ne trovita. Esploristo K. Asanaliev studante la epopeo "Manas", trovita en la ĉeno lin, en kiu malamikoj provas meti sur juna Manas wideness.

historia ĝusteco

Shiri - a Rawhide brutoj, el kiu la nomadaj popoloj en antikvaj tempoj estis farita pladojn. La kirgiza ankaŭ ekzistis entombigo kutimoj asociitaj kun la uzo de la vastaĵo. Se, pro malfavoraj cirkonstancoj, li devis prokrasti la entombigo de la mortinto en la aliaj areoj de la korpo kun la observado de ĉiuj provizaĵoj ceremonioj envolvita en firmajxo, pendis sur alta arbo. En la printempo de la mortinto estis portitaj al la praula tombejo kaj entombigita tie. Konata referencoj ĵetonoj "wideness" signifas "ĉapo Rawhide eluzita sur la kapo ofendo". Tiu formo de torturo estis vaste uzata inter la nomadaj popoloj. Ĝi sekigas la haŭto de la besto retiris, kaŭzante la persono al neeltenebla doloro. Mankurt - viro perdis sian memoron sub la influo de tiaj torturo, laŭ Aitmatov. Se ni supozas ke la termino "firmajxo" de mongola deveno, ĝia valoro - "haŭto, haŭto, syromyat". En la kirgiza lingvo, kune kun signo "Shiri" derivaĵoj estas uzataj: "shiresh" - "kreski kune, Interkunigxis" kaj "shirile" - "surmetis la cxiela la kapon."

signifo legendoj

La tradicio de la mankurt estas proksima parenco de la ĉefa temo de la romano estas rakonto "La Tago Daŭras Pli ol cent jaroj". Ĝi priskribas la moderna mankurts. Chingiz Aitmatov serĉis transdoni al siaj legantoj la ideo ke persono forprenita la historia memoro, iĝas marioneto, sklavo postulis lian konceptoj kaj ideoj. Li ne memoras la instruojn de patro kaj patrino, forgesas sian realan nomon, ne plu ligita al la nacia kulturo de sia tribo kaj perdi sian identecon. De aparta graveco en la legendo ligita al tiu malfeliĉa mankurt, perdita informo pri ilia homeco, konservita la memoro pri kiel pafi pafarkon, do - por mortigi. Kaj junulon starigita kontraŭ la premantoj patrinon, li mortigis ŝin per siaj propraj manoj. Historia memoro - la bazo de la homa animo, vakcinado kontraŭ malmoraleco kaj amoralidad. Naiman-Ana - simbolo de memoro, senlace memorigis homojn pri la lecionoj de la estinteco.

Uzo de la vorto

Laŭ la revuo "Scienco kaj Vivo" mankurt - estas ekzemplo de signoj prezentis en rusa lingvo lastatempe. Nuntempe, la signifo de la vorto estis mallarĝigis al la koncepto de la persono, ne memorante parenceco zabyvshem pri siaj prapatroj. Informo pri kio la perdo okazis kiel rezulto de eksteraj influon sur la menso kaj turnas la temo en sklavo de sia mastro, ene de la signifo de la substantivo "mankurt" estas perdita.

Plej populara termino akiris en Azerbajĝano, Kirgizio, Moldavio, Tatarstano, Baŝkirio. En ĉi tiuj landoj, la vorto "mankurt" havas negativan valoron, ili nomas homoj kiuj forgesas la nacia lingvo kaj kulturo.

aliaj aŭtoroj

Publicista Vertiporoh Lily nomas mankurt viro, "kies imperio forigis la koro kaj cerbo, lasante nur la stomako." Konstantin Krylov priskribas la uzon de la termino "mankurt" en la jaroj okdek de la pasinta jarcento kiel maljusta kaj malestima de homa trajto, ne estas tre interesa, "la tagon antaŭ la novaĵoj" pri Stalin subpremoj kaj aliaj okazaĵoj en la rusa historio, kaj pensi pli pri la ĉeestanta kaj la estonteco de ilia lando. Verkisto kaj ĵurnalisto Solovev Vladimir nomas mankurts civitanoj malestime pri sia patrujo. Li kredas popolo, al kiu respekto por la memoro de prapatroj - malplenaj vortoj, genetika mutacio.