"Milito kaj Paco". Homoj pensis, ke la romano L. N. Tolstogo. herooj bildoj

Tolstoj povis pripensi ĉiuj aspektoj de vivo en Rusio de la 19-a jarcento en sia epopeo "Milito kaj Paco". Homoj pensis, ke la romano lumigis aparte hela. Bildo de la popolo ĝenerale estas unu el la bazaj kaj semantika. Cetere, ĝi estas la nacia karaktero estas la temo de la bildo en la romano. Al nacia karaktero nur povas kompreni de la priskribo de ĉiutaga vivo de la personoj, lia vido de la homaro kaj de la mondo, moralaj juĝoj, miskomprenoj kaj antaŭjuĝoj.

bildo de la homo

Tolstoj inkludis la nocion de "popolo", ne nur soldatoj kaj kamparanoj, sed ankaŭ la nobelaro, kiu havas similan vidon de la spiritaj valoroj kaj paco. Estas tiu aŭtoro pensojn metita en la fundamento de la epopeo "Milito kaj Paco". Homoj pensis, ke la romano tiel enkorpigita de ĉiuj personoj kunigitaj de lingvo, historio, kulturo kaj teritorio.

De ĉi tiu vidpunkto, Tolstoj estas pionira, ĉar antaŭ li ruse literaturo ĉiam tenis klara limo inter la campesinado kaj la nobelaro. Por ilustri lian punkton, la verkisto turnis sin al la tre severajn fojojn por la tuta Rusio - la Patriota Milito de 1812.

La sola opozicio - batalante la plej bonaj viroj de la nobelaro, kombinita kun la indiĝenoj de la popolo, la militistoj kaj burokratisma rondoj, povas nek realigi heroaĵojn, nek fari oferojn pro la Patrujo protekto.

Bildo de la vivoj de ordinaraj soldatoj

Vivo Bildoj nacioj en tempo de paco kaj milito, estas bone reprezentitaj en la epopeo de Tolstoj "Milito kaj Paco". Homoj pensis en la romano, tamen, estas pli klare manifestis dum la dua mondmilito, kiam ĉiuj loĝantoj de Rusio estis postulata por pruvi konstanteco, malavareco kaj patriotismo.

Malgraŭ tio, eĉ en la unuaj du volumoj de la romano estas priskriboj de popola scenoj. Tiu bildo de rusaj soldatoj, kiam ili partoprenis en fremdaj kampanjoj, agante ŝuldo al la Aliancanoj. Por ordinaraj soldatoj kiuj venis de la homoj, kiel piedvagado ne komprenas - kial ne protekti sian landon?

Teruraj bildoj tiras Tolstoj. La armeo malsategas, kiel aliancanoj, kiuj subtenas, ne provizi provizojn. Ne povas rigardi la suferojn de la soldatoj, la oficiro decidis rekapti Denisov manĝaĵon de iu alia regimento, kiu havas malutilan efikon al lia kariero. En ĉi tiu ago de evidenta spiritaj kvalitoj de la rusa popolo.

"Milito kaj Paco": la ideo populara en la romano

Kiel notite supre, la sorto de la herooj de Tolstoj inter la plej bonaj nobeloj ĉiam rilataj al homaj vivoj. Sekve, la "popola penso" tra la tuta produkto de ruĝa fadeno. Do, Per Bezuhov, estis kaptita, scias la veron de la vivo, kiu lin malkaŝas ordinara kamparano viro. Kaj estas ke homo estas malfeliĉa nur tiam, kiam lia vivo estas finita. Por feliĉo vi devas iomete.

Sur la kampo de Austerlitz Andrey Bolkonsky sentas lian rilaton kun la popolo. Li ekprenas la stango, ne esperante ke ili iros post li. Sed la soldatoj, vidante la standardisto en la batalon. Unueco de ordinaraj soldatoj kaj oficiroj de la armeo donas senprecedencan potencon.

Domo en la romano "Milito kaj Paco" estas de supera graveco. Sed ne pri dekoracio kaj mebloj. La bildo de la domo enkarnigas la familio valoroj. Cetere, la domo estas la tuta Rusio, ĉiuj homoj - unu granda familio. Tial Nataŝa Rostova restarigas provizi iliajn posedaĵojn kaj donu ilin al la vundita.

Estas en ĉi tiu unueco Tolstoj vidas la veran potencon de la popolo. La forto kiu povis venki en la milito de 1812.

La bildoj de la simpla popolo

Eĉ sur la unuaj paĝoj de la romano verkisto kreas bildojn de individuaj soldatoj. Ĉi ordigita Lavrushka Denisov kun lia petolema humoro kaj gaja Sidorov, hilariously imitas la franca, kaj Lazaro, kiu ricevis la Ordonon de Napoleono mem.

Tamen, la domo en la romano "Milito kaj Paco" estas ŝlosila elemento, do la plimulto de la herooj de ordinaraj homoj povas vidi en pactempo priskriboj. Tio starigas la alian gravan problemon de la 19-a jarcento - la jugo de servuto. Tolstoj bildigas kiel la maljuna princo Bolkonsky, decidis puni Filipo la bufedisto, kiu forgesis ordigi la posedanto, donis ĝin al la soldatoj. La provo fari vivon pli facila por Pierre servutuloj venis al nenio, kiel la manaĝero mensogis al la grafo.

Homoj laboras

Multaj el la karakterizaj problemoj de kreivo Tolstoj levas epopeo "Milito kaj Paco". Temo de laboro kiel grava verkisto ne estas escepto. Verko estas forte ligata kun homaj vivoj. Cetere, Tolstoj uzas gxin por priskribi la karakteroj, kiel alte atentas tion. Senokupeco por kompreni la verkisto parolas pri morala malforta, sensignifa kaj malinda de homo.

Sed la laboro - tio estas ne nur devo, ĝi estas plezuro. Do, Whipper Daniel, partoprenante en la ĉaso, donita la kazo al la fino, ĝi montras vera fakulo, kaj en konvulsio de pasio, eĉ kriante al Grafo Rostov.

Malnova valet Tikhon antaŭe kuniĝis kun ŝia pozicio kiu komprenas sen vortoj de sia mastro. Al korto Anisa propagandita Tolstoj por sxparemo, gajeco kaj bona humuro. CXar sxia domo posedantoj ne fremda kaj malamika loko, kaj amatojn. Virino kun amo pri sia laboro.

La rusa popolo kaj la milito

Sed la trankvila vivo estas finita, kaj la milito komencis. Aliformita kaj ĉiuj bildoj en la romano "Milito kaj Paco". Ĉiuj karakteroj, ambaŭ malalta kaj alta klaso, ĝi korpigas ununura senco de "interna varmo patriotismo". Tiu sento iĝas nacia trajto de la rusa popolo. Ĝi igis lin kapabla de ofero. Tio estas la ofero kiu decidis la rezulton de la milito kaj tiel imponis la francaj soldatoj.

Alia diferenco inter la rusaj soldatoj de la franca - ili ne ludos milito. Por la rusa popolo, ĝi estas granda tragedio, kiu ne povas esti io bona. Nekonata rusa soldatoj ĝui la ĝojon de la venonta batalo aŭ milito. Sed dum ĉiuj estas preta doni sian vivon. Neniu malkuraĝo tie, la soldatoj preskaŭ mortantaj, ĉar ĝi estas ilia devo - protekti la patrujo. Eblas gajni sola, kiu estas "mi tro bedaŭras" - kiu esprimis la homoj pensis Andrey Bolkonsky.

Kamparano humoro en la epopeo

Penetranta kaj helaj sonoj en la romano "Milito kaj Paco" temo de la popolo. Tiel Tolstoj ne provas idealigi la popolo. La verkisto prezentas scenojn montrante spontaneco kaj nekonsekvenco de kamparano humoroj. Bona ekzemplo de tio - bogucharovsky ribelon, kiam la kamparanoj, legante franca flugantoj, rifuzis liberigi la bieno de Princino Maria. La viroj kapablas la sama avareco kiuj noblaj kiel Boris Drubetskoy aŭ Berg, kiu estas ansiosos por trairi la milito vicoj. La francoj promesis monon, kaj nun ili havas ilin obeis. Tamen, kiam Nikolai Rostov ordonis halti la trooj kaj ligas la incitantoj, la kamparanoj obeeme plenumis liajn ordonojn.

Aliflanke, kiam la francoj komencis antaŭi, homoj forlasis siajn hejmojn, detruante la akirita posedaĵo, ke ĝi ne havas malamikojn.

La Potenco de Homoj

Tamen nudigis bona kvalito popola epopeo "Milito kaj Paco". La esenco de la laboro kiel tempo estas portreti la vera forto de la rusa popolo.

En la lukto kun la franca, rusa malgraŭ ke ni povis subteni altajn moralajn kvalitojn. Tolstoj vidis la grandecon de nacio ne estas ke ĝi povas kun armiloj por konkeri apudaj nacioj, sed en la fakto , ke tiu nacio , eĉ en tempoj naizhestochayshie povas teni justeco, homeco kaj kompatema sinteno al la malamiko. Ekzemplo de tio estas la epizodo de la franca rekupero kapitano Ramballe.

Tikhon Shcherbaty Platono Karataev

Se vi analizas la romano "Milito kaj Paco" de ĉapitro, estas certe altiros la atenton de tiuj du signoj. Dika, korpigante ilin en la rakonto, volis montri la interrilatigitaj kaj samtempe la kontraŭa flanko de la rusa nacia karaktero. Ni komparu ĉi tiujn karakterojn:

Platono Karataev - serena kaj soñador soldato kiu kutimis humile obeis destinon.

Tikhon Shcherbaty - inteligenta, decida, aŭdaca kaj energia kamparano kiu neniam akceptis la sorton kaj aktive kontraŭas ĝin. Li eniris la armeon kaj iĝis fama pro tio, ke mortigis la plej franca.

Ĉi tiuj karakteroj estas enkorpigita du flankoj de la rusa karaktero: humileco, pacienco unuflanke, kaj la neregebla deziro batali - aliflanke.

Oni kredas ke la plimulto klare montris scherbatovskoe komenco de la romano, aliflanke, kaj karataevskaya saĝo kaj pacienco ne estas postlasita.

trovoj

Tiel, la homo estas la ĉefa aktoro en la "Milito kaj Paco". Laŭ la filozofio de Tolstoj, unu persono ne povas ŝanĝi la historion, sed la forto kaj deziro de la popolo kapablas ĝin. Sekve, Napoleono decidis transformi la mondon, perdis la potencon de la tuta nacio.