Zolotnikovskaya dezertoj: priskribo

En la lastaj jaroj, en Teykovsky Distrikto Ivanovo regiono reviviĝos Ivanovo-Zolotnikovskaya dezertoj, iam tre fama kaj respektata en Rusio, sed en la jaroj de la ateisto ideologio aboliciita kaj parte detruita. Pri tio, kio estas ĝia historio kaj kion alportis ĝin hodiaŭ, diras la artikolo.

Trudy Monk Iona

Laŭ historiaj datumoj Zolotnikovskaya dezerto havas liajn originojn en la unua kvarono de la jarcento jarcento. Ĝi ankaŭ estas konata, kaj la nomon de lia fondinto, ĝi iĝis monaĥo Jona, en 1624 iĝis la abato de la nova monaĥejo. Estas evidente, ke la Eternulo donis al li ne nur la humileco konvene laŭ sia rango, sed ankaŭ fervoro, kvazaŭ ĝi, malgraŭ la ekstrema malriĉeco de la fratoj sukcesis konstrui lignan preĝejon dediĉita al Asunciono de la Sankta Virgulino Maria.

La aktuala nomo de la monaĥejo - Asunciono Zolotnikovskaya dezerto kiu donis al li proksime de la rivero fluas Zolotostruyka, - aperis en oficialaj dokumentoj nur jarcento poste, kaj ĝi komence estis nomita New dezerto Berezovski Bork, Asunciono de la Plej Sankta Virgulino.

suverena boneco

Pro ekstrema malriĉeco, kio restis la loĝejo, la posteulo de Jona, la nova abato Jakob estis devigita frunto batis caro Mikhail Fedorovich kaj demandi lin ne lasi en la lurch Dio monaĥoj. Arkivaj indico indikas ke pia imperiestro ne lasos nesolvita ĝia "lacrimales" (kiel en la malnovaj tempoj oni nomis ĉiaj plendoj) kaj en 1632 pasis la monaĥejo por uzo (por nutri) signifa areoj de tero, situas en la sama areo kaj estas nomataj Smerdichevo kaj Berezinka.

Ĝi kiel povas vidi, la enspezoj de la lando donita de la Imperiestro estis tre bona pozicio, ĉar ĝi sufiĉis ne nur al la "ĉiutaga pano", sed ankaŭ konstrui novan ŝtonon preĝejo, konstruita en 1651 sur la loko de la malnova ligno. Baldaŭ aliĝis por ŝi kaj du aliaj konstruaĵoj - Gate Church de Ĉiuj Sanktuloj, kaj la alia, konsekrita honore al la Kazan Ikono de la Patrino de Dio, do Zolotnikovskaya dezertoj, antaŭe silenta kaj nepercepteblaj, iĝis fama.

Tiris sian ŝnuron de pilgrimantoj, kaj foje vizitis kaj tre altaj gravuloj. Ekzemple, oni scias ke ĝi estas ofte komencis viziti la Metropolitan Suzdalskiy Illarion, kaj unufoje eĉ prenis ŝin al la Reĝino Praskovia Feodorovna - la edzino de la caro Iván la V, kiu estis frato kaj kunreganto Peter I. Multaj en tiuj jaroj venis al la monaĥejo kaj la malavaraj kontribuoj de la reĝa palaco, kaj de la bojaroj de turoj. Elkore kaj faciligi kuracis fratoj.

Estas tempo de problemoj kaj akcidentoj

Sed la Sinjoro konas, sendas testo por humila koro fierigxis. Ĝi ne eskapis tiun sorton kaj Zolotnikovskaya dezertoj. Komence de la sekva - jarcento - jarcento ĝi suferis serion de kontraŭaĵoj, de kiuj ŝi iĝis peter, kaj en 1725, kaj entute estis atribuita al Suzdal Savanto-Efimevskomu monaĥejo. Fine, la koleron de Dio elverŝis en 1764, kiam en la kurso de la reformoj efektivigitaj de la Imperiestrino Catherine II, la monaĥejo iĝis negravaj kaj do estis forprenita la materialon subteno.

Pri kiom tie Zolotnikovskaya dezertoj en postaj jaroj, post kiam ŝi estis sekularigita, kiu kaptis, tero kaj nuligita Sinodo kontribuoj, ni povas nur diveni. De absoluta ruino estis savita lia libervola kontribuantoj, inter ili, kiel en antaŭaj jaroj, renkontis tre konata kaj prominentaj oficialuloj.

La vivo de la monaĥejo en la XIX jarcento

Inter ili estis, ekzemple, la heredanto al la trono zarevich Aleksandro Nikolaevich - la futura imperiestro Aleksandro II, kiu vizitis la monaĥejon en 1837, akompanita de lia majstro kaj mentor, la fama rusa poeto V. A. Zhukovskogo. Estis ne silentu al la bezonoj de la monaĥejo kaj lokaj komercistoj, ĉiam sindona kun donacoj. Estas danke al ili en la komenco de la XIX jarcento en la monaĥejo rekomencis konstruo kaj estis konstruita el ŝtono abato, kaj poste tra la klopodoj de riĉa terposedanto A. Sheremetev povus enfermas la monaĥejo brikmuro.

Sub la jugo de la sendia aŭtoritatojn

Post la okazaĵoj de oktobro, ĉe la radiko de la vivo en turnante la lando, komencis la vastan kampanjon de persekutado kontraŭ la eklezio. Estis fermitaj kaj transdonita al la bezonoj de la nacia ekonomio de centoj da sanktaj monaĥejoj, multaj el kiuj atestis jarcentojn de rusa historio. Ĝi ne eskapis la ĝenerala sorto kaj Zolotnikovskaya dezertoj. La monaĥejo estis aboliciita en 1921, post kiu la aŭtoritatoj komencis la sisteman detruon ene de lia teritorio konstruoj.

Rezulte de ilia barbara agoj monaĥejo suferis neriparebla perdoj. Estis malkonstruita reprezentanta alta arkitektura kaj arta valoro de la Gate Church de Ĉiuj Sanktuloj, detruis brikmuro kaj blovita korpo, en kiun la frata ĉeloj. Seriozaj detruo suferis Ĉielpreno Preĝejo, kaj eklezio de la Kazan Patrino de Dio en la fruaj kvindekaj jaroj fariĝis ruinoj. Nur la abato, en kiu de la fermo de la monaĥejo loĝigis bazlernejo, ankoraŭ postvivas en sia originala formo.

La renaskiĝo de la monaĥejo profanita

Ŝanĝoj en la vivo de la iam tre fama, sed pro la historiaj katastrofoj elrabis kaj malkonstruita la monaĥejo komenciĝis en la mez-naŭdekaj. Zolotnikovskaya dezertoj (Ivanovo regiono), aŭ prefere kion restas de ĝi, en 1996 la decido de la rusa registaro estis transdonita al la diocezo de Ivanovo, en la teritorio de kio estis, kaj la sekva jaro la paroko estis formita ĉirkaŭ miraklo postvivanto de Asunciono eklezio.

Ne povante revivigi la monaĥaj konstruaĵoj detruitaj, ni decidis kompensi por ilia perdo de nova konstruo. Kiel parto de tiu plano en novembro 2008 en la teritorio de la monaĥejo estis faritaj solena metado de ligna preĝejo honore al Sankta Mitrofan de Voronezh.

Tiu sama jaro, la ruinoj de la templo de la Kazan ikono de la Patrino de Dio donitaj al la monaĥoj de la monaĥejo de Ĉieliro-Kazan, kaj poste komencis sian aktiva reakiro, kio enkalkulis Pasko 2010 por servi unue en servo dum jardekoj. Samtempe la konstruo de loĝejoj komunumaj ĉeloj, por renkonti en jaro de lia unua loĝantojn.

Nuntempe, la religia vivo de la monaĥejo estas restarigitaj en la ĝusta kvanto. Regula servoj, kaj organizis la akcepto de pilgrimantoj serĉante, kiel en la jaroj, por adorklinigxi al ŝia sanktejoj.